نخست وزیر از اعضای شورای همکاری خلیج فارس خواست كه "نوع صحیح كتاب" را توسط "مورخان بی طرف" بخوانند تا حقیقت را درباره پارتیشن بیاموزند.
مشاركت هزاران نفر – یا ده ها هزار نفر؟ – از ساکنان آن در راهپیمایی ها ، تحصن ها و ساختن زنجیرهای انسانی برای اعتراض به قانون شهروندی (اصلاحیه) ، مجموعه ای از اقدامات پر از احساسات که در طی یک دوره تقریباً دو ماهه (و هنوز هم غافلگیرانه) پایدار است ، کمک کرده است. دهلی نو ، عاشقانه و شهرت خود را که در خط قدیمی "Dilli dil walon ki!" بسته شده است ، می خواند و این بدان معنی است که مردم این شهر دارای قلب و نشاط زیادی هستند.
به ویژه ، شاهین باغ ، زاغه ای در گوشه ای دور از شهر. احتمالاً در تاریخ جنبشهای اعتراضی در هند مدرن نقش بسته است. برای سانسورگرهای BJP-RSS غیرممکن خواهد بود زیرا با احساسات عمومی در مقیاس باورنکردنی در مقابل دولت و نمایندگان آن سرمایه گذاری می شود که می خواستند آن را از طریق روزهای آرام بخش داخل و خارج از کشور سرمایه گذاری کنند.
در دهه های اخیر ، دهلی نو – که شهری در وضعیت تقریباً دائم انتقال است – باعث شده است که ترکیب آن مختل شود. به نظر می رسد که این مکان به خودی خود جاذبه ، سرکش ، بی روح جلوه کند. اما بیرون ریختن خود به خود شهروندان خود به طور مداوم ، برای کاری که جز دفاع از قانون اساسی در مقابل سرکوب پلیس سنگین نیست ، همه اینها را تغییر می دهد.
آنچه جالب است این است که کسانی که آمدند برای به چالش کشیدن قدرت دولت بیشتر زنان (در هر سنی) و جوانان ، عمدتاً دانشجویان بودند ، که به نوعی به نظر می رسید که قبلاً هرگز در اعتراض به مردم شرکت نکرده اند – شلاق زدن به باتوم پلیس و شلیک – قبلاً. عصر معصومیت برای آنها درگذشته است و خداوند می داند چه خشم یا ناامیدی در ذهن جوان آنها به وجود آمده است و این سیاست ممکن است چه چیزی را حفظ کند.
اما جنبه قابل توجه دیگری نیز وجود دارد که از نمایشی اخیر سرچشمه می گیرد. حوادث در دهلی (که به عنوان الگویی برای کشور بوده است). این هم خود را برای فرزندان نشان می دهد. بی تردید مدت ها به خاطر خواهد آمد که دولت هند ندیده است که تعامل با شهروندانی که قبلاً بیش از 50 روز و شب را در فضای آزاد در زمستان سخت در اعتراض به جهت سیاست گذاری خود و قانون مربوط به چیزی اساسی انجام داده اند مناسب نباشد. [بهعنوانتعریفوقوانینشهروندیدرنوامبرسال2018،دهکدههایکشاورزانازدهلینوبهپایینآمدندتادولتنارندرامودیرابرایتأییدوضعیتخوددرمواقعناراحتیکشاورزانتصویبکننددولتبهآنهاكوتاهمدتدادوهیچتلاشیبرایمشاركتباآنهانكرد
و با این وجود ، چند ماه بعد ، كشاورزان هند برای نخستین دوره از نخست وزیر نارندرا مودی حمایت كردند و حتی به عنوان كشور نتیجه انتخابات پر زرق و برق را به وی دادند.
عقل سلیم سیاسی حاکی از این است که با به تصویر کشیدن بزرگترین اقلیت مذهبی این کشور با رنگهای کمرنگ ، و به اوج رسیدن حمله هوایی Balakot علیه پاکستان ، این نتیجه از ایجاد یک شکاف جمعی ناشی می شود. نفرت و عصبانیت علیه همسایگان غربی ما بسیج شد ، که این امر فراهم شد تا در اقلیت اصلی جامعه بایستیم. سیگنالینگ خام اما مؤثر بود زیرا در تعصب بازی می کرد.
ما می بینیم که همان استراتژی در تبلیغات انتخاباتی مجمع در دهلی نو بازپخش می شود. بدیهی است ، امیدهای حزب مجدداً از سوءاستفاده از یک قطبش شرور آگاه شده اند. نخست وزیر وقت ، شاهین باغ ، محلی مسلمان ، جایگزین پاکستان شد.
خطاب به کارمندان NCC – ذهن های قابل تأمل جوان – دو روز پس از روز جمهوری (دیگر هیچ چیز مقدس نیست) ، نخست وزیر گفت هند می تواند کاری کند. پاکستان بیش از 10 روز غبار را نیش نمی زند. صرف نظر از واقعیت های محیط ژئواستراتژیک ما ، این به یک جنگ پروکسی یا اعتصاب جراحی علیه شاهین باغ و هر آنچه که در آن مخفف است انجام می شود ، نه علیه هر کشوری. تاكور و يك نماینده مجلس شورای اسلامی BJP بخاطر اظهارات شرم آور خود (كه كميسيون انتخابات عملاً آن را ناديده گرفته است) ، یا حتی وزير خانه اتحاديه ، كه گفته است كافی است كه هنگام انتخابات در دهلی نو ، باعث جرم و جنایت ملی شود؟ در این رویداد ، در یک فضا سه روز هفته گذشته ، دو جوان با ضربات تپانچه با هندی هندووا روبرو شدند و اسلحه های خود را باز کردند – یکی در شاهین باغ و دیگری در Jamia Millia Islamia.
این یک طرفه نیست گفتگو با مردم هند ، نه فقط معترضین در مناطق فوق ، می خواستند. اما این یک سیگنال برای کسانی است که معتقدند حق آنهاست که اعتراض مسالمت آمیز داشته باشند. این فقط مربوط به جامعه اقلیت نیست ، هرچند آنها یک زمینهی آسان به اندازه کافی برای تحمل هستند. در آن زمان هیچ اعتراضی به JNU صورت نگرفت ، اما یک گروه ترکیبی از هندووا با کلوپ و میله بر روی آن فرود آمد زیرا ایده JNU ، که در تمام این سال ها برای بررسی و تحقیق در پیشبرد ایجاد دانش ایستاده است ، امری بی جان بود. [19659003] در یک سطح اساسی ، به نظر می رسد کسانی که راه های دولت را زیر سؤال می برند ، یا فرضیه اصلی فلسفه فرزندان آن را زیر سوال می برند ، ممکن است در معرض سوءاستفاده ، شیطنت یا حمله قرار بگیرند. دموکراسی ما واقعاً در یک چهارراه است.
آیا دولت پس از آن توسط عناصر نامنظم قبلاً ربوده شده است؟ این ممکن است یک پیشنهاد برای پیشبرد فقط خیلی بزرگ باشد. اما می بینیم که فشردگی بین دولت و شهروندانش (یا "جامعه مدنی" گرامشی) در زمان تأسیس جمهوری هند در سال 1950 به دلیل گسترش ایدئولوژی که فرضیه های اساسی آن است تحت فشار قرار گرفته است. ضد دموکراسی.
آیا BJP در 8 فوریه در انتخابات ایالتی دهلی پیروز خواهد شد از طریق انتشار یک سویه تهاجمی ویروس جمعی؟ این امکان پذیر است ، اما از حالا احتمالاً به نظر نمی رسد. با این حال ، به نظر می رسد موضع فعلی حزب آماده سازی دقیق برای بلند مدت – انتخابات بعدی پارلمان است. بدیهی است که داشتن قدرت ملی در این کیف مهم است.
پاکستان مطمئناً برای این آمادگی ضروری است. در واقع ، تصور وجود BJP بدون آن دشوار است. اگر پاکستان وجود نداشت ، باید اختراع می شد تا BJP – و نظریه های آن در مورد پارتیشن (و مسلمانان) را بکشاند. نخست وزیر از کادرهای شورای همکاری خلیج فارس خواست تا "نوع صحیح كتاب" را توسط "مورخان بی طرف" بخوانند تا حقایق مربوط به پارتیشن را بیاموزند ، اما او مرجع واحدی ارائه نداد. در بازی نامگذاری برای ایجاد تسلط لازم است تا بر آنچه که گرامشی "جنگ موقعیت" نامید ، تسلط یابد.
نهایت
